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Madeleine Pelletier est l'une des premières féministes à aborder la notion de genre et à en faire l'une des causes de l'inégalité des sexes. Viennent ensuite d'autres fétichismes notables moins répandus comme le fétichisme des jambes, le fétichisme du nez (nasophilie ou encore le fétichisme des épaules, du nombril (ombiphilie) ou même des aisselles. Pour atteindre la satisfaction individuelle, elle juge que la classe ouvrière n'a d'autre choix que la révolution et elle écrit dans Justice sociale en 1913 : «Tous ou presque tous les progrès sociaux ont été l'œuvre des révolutions». En 1939, dans un climat de chasse aux faiseuses d'anges, elle est arrêtée pour avoir participé à l'avortement d'une fille de 13 ans violée par son frère. La Morale et la loi, 1926. Elle travaille ensuite avec Charles Letourneau et Léonce Manouvrier.

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En 1909, elle devient membre de la commission administrative permanente de la sfio et lorsqu'en automne de cette année Gustave Hervé est arrêté, elle le remplace au sein de cette instance dirigeante. Elle combat aussi la montée du fascisme sans cesser son combat féministe. La limitation des naissances est vue comme un moyen pour les prolétaires de ne plus vivre dans la misère et de permettre à leurs enfants de recevoir une meilleure éducation. Toutefois, son intérêt se porte sur l' anthropologie, domaine où brillent alors des médecins. Cette reconnaissance sappuie sur des éléments littéraires pour ses études. Le fétichisme sexuel est une excitation sexuelle causée par un contact visuel et/ou physique d'un objet, d'une partie du corps spécifique ou d'une situation. A et b (en) Staging Politics and Gender : French Womens Drama, 18801923, New York, Palgrave Macmillan, 2005, 187. Son militantisme malthusien lui vaut de sérieuses inimitiés et en 1933, elle est accusée d'avoir pratiqué un avortement. Ainsi, elle dénonce en janvier 1928 lors d'une conférence, le Parti socialiste national fondé par Gustave Hervé, son ancien camarade de la sfio. «Que sais-je 2008,. . Ceci se voit, par exemple, en 1933, lorsqu'elle publie un roman autobiographique, La Femme vierge, et un récit utopique, La Vie nouvelle, qui lui sert à décrire son idéal communiste. Elle critique sévèrement ce qu'elle appelle rencontre senior 49 villejuif le «féminisme en dentelles» 23, ces féministes qui osent le décolleté comme une forme de libération, en le jugeant avilissant pour les femmes. Elle peut donc être appelée à tout moment et surtout pour s'occuper des plus pauvres, accompagnée par un agent de police. Logique et infortunes d'un combat pour l'égalité, (s.d.) Christine Bard,. Section française de l'Internationale ouvrière (sfio).

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